En sánscrito: Cittavajrastava,
1. Homenaje a la propia mente, la cual
suprime la confusión de la mente;
Y a través de la cual, bajo su condición de mente,
Toda la maraña de los errores, tejidos por ella misma,
Son eliminados.
2. Los seres imaginan, de acuerdo a sus
tendencias
Diferentes clases de dioses;
Pero para la mente de diamante ningún Dios supremo[1]
Puede ser probado, excepto la liberación.
3. La realización de la mente es la
Iluminación;
Los cinco destinos[2]
solo existen en la mente,
La esencia de la felicidad y el sufrimiento
No existen separados de la mente.
4. Las cosas que son vistas por los
seres,
Y también algunas formas de meditación,
Todas ellas son la ilusoria creación de la mente.
Eso fue enseñado por El[3],
quien enseñó la verdad.
5. Para la mente privada de la
conceptualización,
La existencia cíclica[4]
es solo imaginación,
Está producida por la imaginación.
Cuando la imaginación cesa por completo, es la liberación.
6. Por lo tanto, todos los hombres
virtuosos,
Deberían de rendirle homenaje a la mente de iluminación[5],
Puesto que ella produce la mente de diamante,
La llamada Suprema Iluminación[6].
7. La mente, producida por los
elementos, está encadenada al cuerpo;
Cuando la mente ya no existe, los elementos están en un estado de calma.
Por lo tanto, guarda bien tu mente;
Pues los Budas surgen de una mente calmada y pura.
Traducido al castellano y anotado por el ignorante y falto de devoción
upasaka Losang Gyatso. Editado a 6-03-2015.
[1] Ishvara,
un Dios supremo y creador.
[2]
Los diferentes destinos dentro de los Tres Reinos de la Existencia Cíclica: 1)
seres infernales, 2) fantasmas hambrientos o pretas, 3) animales, 4) humanos, y
5) dioses. En ocasiones se habla de seis destinos, y entonces los semidioses o asuras ocupan la quinta categoría,
siendo los dioses la sexta.
[3] El Buda.
[4] Samsara.
[5] Bodhicitta.
[6]
La suprema transformación de la mente en una mente vajra, sucede tras el
samadhi semejante a un vajra.
